Рефераты / Литература зарубежная /

Не нашли нужную работу? Закажи реферат, курсовую, диплом на заказ

богоискательства Фредерика так и не подведен. Он констатирует факт своего поражения, но не ропщет. Его состояние в финале романа можно назвать озлобленным смирением, хотя всю дорогу он так и не может смириться с фактом того, что пришел в этот мир. Абстрактно он размышлял о том, что «христианами нас делает поражение», и уточняет, что речь идет о христианском духе. Правда, непонятно, произойдет ли это на практике, например, с ним. Что касается самого Хемингуэя, то он в какой-то степени считал, что до мелочей продуманный порядок природы свидетельствует о Божественном разуме. Фредерик воспринимает природу только как окружающую среду, не пытаясь провести какие-либо аналогии. Он все время боялся Бога, и страх этот не пройдет, потому что всегда будет, что потерять, если не любимую, то здоровье, друга, родственника. Можно предположить и такое, что когда священник советует ему в начале книги не бояться, а любить Бога, а Фредерик не в состоянии ощущать ничего подобного, он и обрекает себя на существование в мире Бога карающего, а не милосердного. Можно считать, что и композиция романа это своеобразное ветхозаветное Пятикнижие, когда смерть еще предел всему, когда смерть еще не побеждена искупительной жертвой Христа. Это в общем-то объясняет и печальный финал романа. Библиография: 1. Злобин Г. По ту сторону мечты М.: «Художественная литература» 1985. 2. Писатели США о литературе, том 2 М.: «Прогресс» 1982. 3. Уоррен П. Как работает поэт М.: «Радуга» 1988. 4. Хемингуэй Э. Прощай, оружие! М.: «Художественная литература», 1988 5. Хемингуэй Э. Собрание сочинений М.: «Литература», СПб.: «Кристалл», 2001.


Не нашли нужную работу? Закажи реферат, курсовую, диплом на заказ