Рефераты / Разное /

Не нашли нужную работу? Закажи реферат, курсовую, диплом на заказ

Украинское морально-этическое наследие и гуманистические ценности

1. Специфика исторического становления морального сознания украинского народа. 2. Этическая направленность философии Г.Сковороды. 3. Этическое учение Т.Шевченко. Этика И.Франко, Л.Украинки М.Драгоманова, М.Грушевского. 4. Моральная ценность деятельности по созданию независимой Украины на началах общечеловеческой культуры.

Этика область философского знания, исследующая универсальные предпосылки и формы нравственных отношений людей в системе их исторически заданной духовно-практической деятельности. Предметом этики является мораль как совокупность исторически определенных норм, представлений, правил поведения людей, реализующихся в их нравственных действиях и поступках. Понятия “этика”, “мораль”, “нравственность” этимологически и содержательно схожи, тождественны. Древнегреческое слово “ethika” (от ethos) служит аналогом латинскому понятию “moralis” и русскому самобытному термину “нравственность”. Все они подразумевают некоторую устойчивость, внутреннюю упорядоченность нравов, обычаев людей. В ходе развития духовной культуры человечества эти понятия стали приобретать относительно самостоятельные смысловые оттенки. Со времен Аристотеля понятием “этика” стали обозначать ту область философских знаний, которая изучает человеческие добродетели. Все этический учения прошлого и настоящего имеют своей целью рациональное обоснование морали, выявление ее общего, сущностного значения, выраженного в системе норм, законов, ценностей, принципов, категорий. В этом смысле, этика в теоретической форме выступает как выражение высших моральных ценностей. Мораль и нравственность, соответственно, определяют значения этического знания в единичном и особенном. Это сфера психологического, чувственно-эмоционального восприятия этических норм, область свободы нравственного выбора, практических поступков людей. Теоретическое, рациональное обоснование морали менее всего служит задаче приращения научного знания. Этику лишь условно можно называть наукой о морали. Да это и не нужно. Она формирует идеальные представления о нравственно должном. Мораль говорит не о том, что было, есть и будет. Основываясь на обобщении практики поведения людей, она говорит <о том, что должно быть. Мораль замкнута на человека. Она атрибут его существования, показатель его социальность. Мораль по природе своей субъективна. Целью этики, по словам Аристотеля, являются не знания вообще, а содержание и оценка поступков. Не случайно он называл этику практической философией. Отношения людей в обществе бесконечно многообразны и в то же время конкретны. Они всегда строятся по поводу чего-то. Мораль, в отличие от конкретных, предметно обусловленных действий, всеобща. Она универсальная общественная форма отношений людей, которая существует изначально и является условием возможности этих отношений. Иначе, мораль проявляет себя как общественное начало в человеке. Она связывает людей воедино до всех их прочих связей. Это единственно возможное условие взаимного сосуществования людей, то пространство, в рамках которого человеческое бытие разворачивается именно как человеческое, По природе своей этика призвана решать практические нравственные проблемы. Ее задачей является не только теоретическое описание и объяснение морали, но прежде всего обоснование нравственных идеалов, образцовых моделей человеческих отношений и способов их реализации. Формализованные значения этих идеалов в виде системы нравственных норм,
Не нашли нужную работу? Закажи реферат, курсовую, диплом на заказ